 Антон Анатольевич Войтенко – научный сотрудник
С отличием окончил Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, обучался в аспирантуре Государственного университета гуманитарных наук при РАН, в Институте всеобщей истории РАН защитил кандидатскую диссертацию, посвященную развитию египетского монашества в IV в. Имеет ок. 80 научных публикаций. Сфера научных интересов: византийский Египет, египетское монашество, агиография, коптология. С 2006 г. работает совместителем в должности научного сотрудника в Учреждении Российской академии наук Центр египтологических исследований. С 2007 г. года принимает участие в археологической экспедиции ЦЕИ РАН в Дейр аль-Банате (Файйум). Научные интересы: география культов святых, коптский погребальный ритуал.
Основные публикации• Preliminary Report on Coptic Burial Custom at the Necropolis of Deir el-Banat // Belova G. (ed.) Achivements and Problems of Modern Egyptology. Proceedings of the conference held in Moscow on September 29-October 2, 2009. M., 2012. P. 392-400. • L’oasis de Jann ès et Jambr ès dans l’hagiographie monastique de l’ Égypte du IVe si ècle // Études coptes XI: Treizi ème journ ées d’ études (Marseille, 7-9 juin, 2007). Paris, 2009 (в печати). • Коптское «Житие св. Онуфрия» и египетское монашество в конце IV в. н.э. // Шеркова Т.А. (отв. ред.) Культура Египта и стран Средиземноморья в древности и средневековье. Сборник, посвященный памяти Т.Н. Савельевой. М.: ЦЕИ РАН, 2009. С. 127-145. • «После сего надлежит нам …»: особенности восприятия времени в коптских монашеских житиях (Жития блаженного Афу и апы Кира) // Диалог со временем. 25 (2). М., 2008. C. 5-22. • Реньё Л. Повседневная жизнь отцов-пустынников IV в. М.:, Молодая гвардия, 2008. (перевод, научный комментарий, послесловие, библиография на русском языке). • Parents de l’empereur de Byzance dans les d éserts d’ Égypte: les Vies d’apa Cyrus (Cyr) et d’Hilarie la bienheureuse // Études coptes X: Douzi ème journ ées d’ études (Lyon, 19-21 mai 2005) / Éd. par A. Boud’hors et C. Louis (Cahiers de Biblioth èque copte 16). Paris, 2008. P. 309-318. • Paradise Regained or Paradise Lost: The Coptic (Sahidic) Life of St. Onnophrius and Egyptian Monasticism at the End of the Fourth Century // Actes du huiti ème congr ès international d’ études coptes: Paris, 8 juin-3 juillet 2004. Leuven; Paris; Dudley, MA, 2007. Vol. 2. P. 635-644. • Понятие («помысел») в «Житии преп. Антония Египетского», «Лавсаике» и «Истории монахов» // Древнее Средиземноморье: религия, общество, культура. М.,: ИВИ РАН, 2005. С. 255- 267. • Египет (ст. Византийская империя: регионы и периферия Византийской империи) // Православная энциклопедия. Т. 8. М., 2004. С. 197-203. • Этнический и социальный состав египетского монашества (по данным «Лавсаика» еп. Палладия) // Византийский временник. Т. 64 (89). М., 2005. С. 23-33. • Социальный контекст монашеского движения в «Житии преп. Антония Египетского» свт. Афанасия Александрийского // Византийский Временник. Т. 63 (88). М., 2004. С. 23-30. • «Apophthegmata Patrum» (совместно с М. Р. Двали, А. И. Сидоровым, А. А. Туриловым) // Православная энциклопедия. М., 2001. Т. 3. С. 140-142. • «Антоний Великий, преп.» // Православная энциклопедия. М., 2001. Т. 2. С. 659-662. • «Житие преп. Антония Великого» свт. Афанасия Александрийского и начало христианского монашества // Византийский Временник. Т. 60 (85). М., 2001, С. 83-98. • «Понятие logismos в корпусе «50 Духовных бесед преподобного Макария Египетского» // Альфа и Омега, № 4 (22). М. 1999. С. 103-107. |
